Сообщение ошибки

  • Deprecated function: Function create_function() is deprecated в eval() (строка 1 в /home/faithby/public_html/modules/php/php.module(80) : eval()'d code).
  • Notice: Trying to access array offset on value of type int в element_children() (строка 6584 в /home/faithby/public_html/includes/common.inc).
  • Notice: Trying to access array offset on value of type int в element_children() (строка 6584 в /home/faithby/public_html/includes/common.inc).
  • Notice: Trying to access array offset on value of type int в element_children() (строка 6584 в /home/faithby/public_html/includes/common.inc).
  • Notice: Trying to access array offset on value of type int в element_children() (строка 6584 в /home/faithby/public_html/includes/common.inc).
  • Notice: Trying to access array offset on value of type int в element_children() (строка 6584 в /home/faithby/public_html/includes/common.inc).
  • Notice: Trying to access array offset on value of type int в element_children() (строка 6584 в /home/faithby/public_html/includes/common.inc).
  • Notice: Trying to access array offset on value of type int в element_children() (строка 6584 в /home/faithby/public_html/includes/common.inc).
  • Deprecated function: implode(): Passing glue string after array is deprecated. Swap the parameters в drupal_get_feeds() (строка 394 в /home/faithby/public_html/includes/common.inc).
  • Deprecated function: The each() function is deprecated. This message will be suppressed on further calls в menu_set_active_trail() (строка 2404 в /home/faithby/public_html/includes/menu.inc).

Вероучение церкви

1. Почему мы называем себя христианами полного Евангелия?

Название нашей конфессии – Христиане полного Евангелия – обозначает, что мы верим в полноту обетований Божьих в Священном Писании и принимаем от Бога все, что принадлежит верующим в этих обетованиях. Также это подкрепляется следующими стихами из Священного Писания:
2 Тимофею 3:16 – «Все писание богодухновенно и полезно».
Ефесянам 1:23 – «…которое есть тело Его, полнота Наполняющего все во всем».
Колоссянам 2:10 – «Мы имеем полноту».
Деяния 24:14 – «Но в том признаюсь тебе, что по учению, которое они называют ересью, я действительно служу Богу отцов [моих], веруя всему, написанному в законе и пророках».

Мы разделяем основополагающие принципы христианства: принимаем Никейский символ веры, верим в божественность Иисуса Христа, Его воплощение, смерть, воскресение и вознесение к Отцу на небеса, а также в Его второе пришествие на землю. Верим, что Библия (канонический Ветхий и Новый Завет) – это авторитетное и непогрешимое Слово Божье, которое открывает человеку волю Бога, являясь единственным основанием веры и образа жизни. Мы считаем, что каждому истинно уверовавшему человеку Бог открывает разум к пониманию Писаний, и это, в свою очередь, дает ему право не только читать, но и толковать и проповедовать Слово Божье другим.

2. Мы верим:

1. В единого истинного и Святого Бога, открывающегося в трех Лицах, – Отца, Сына и Святого Духа. «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Матфея 28:19).

2. В Иисуса Христа, Сына Божия, предназначенного Богом-Отцом для спасения человека прежде основания мира: «…зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровью Христа, как непорочного и чистого Агнца, предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в последние времена для вас» (1Петра 1:18-20).

3. В Духа Святого, третью Личность Бога, единосущного Отцу и Сыну, открывающего истину о Боге-Отце и Сыне Его Иисусе Христе, наделяющего Церковь силой и духовными дарами, производящего освящение и плоды духа, совершающего водительство всей Церкви и каждого отдельного ее члена: «Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам» (Иоанна 16:13-14).

4. В богодухновенность Библии – канонических книг Ветхого и Нового Заветов. «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2Тимофею 3:16-17).

5. В необходимость получения спасения, совершенного Господом, принимаемого по благодати через веру в искупительную жертву Иисуса Христа. «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился» (Ефесянам 2:8-9).

6. В крещение Духом Святым со знамением говорения на иных языках. Креще­нию Духом Святым предшествует рождение свыше: «И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деяния 2:4).

7. В действие даров Святого Духа в церкви. Святой Дух может действовать через каждого верующего в настоящее время, как и во времена первых апостолов.
«Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о [дарах] духовных. Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас. Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым. Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно» (1Коринфянам 12:1-11).

8. В созданную на земле Иисусом Христом Церковь, являющуюся собранием при­зван­ных из мира, спасенных и принадлежащих Господу людей. Господь является ее Главой. «И Он есть глава тела Церкви» (Колоссянам 1:18). «…Церковь Бога живого, столп и утверждение истины» (1Тимофею 3:15). Церковь – это Божье средство для распространения и утверждения Царства Небесного на земле.

9. В Господни установления, данные Церкви: водное крещение через полное погружение в воду и Вечерю Господню как воспоминание страданий Христовых. «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Матфея 28:19); «Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание» (1Коринфянам 11:23-25).

10. В святость как норму жизни всякого верующего. «Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем, но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят» (1Петра 1:14-16).

11. В воскресение умерших, восхищение Церкви и второе пришествие Иисуса Христа. «Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божьей, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем» (1Фессалоникийцам 4:14-17).

12. В справедливый суд у великого белого престола, которого не избежит никто, кроме принявших Иисуса Христа своим личным Спасителем и живших в соответствии с Его словом. «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими» (Откровение 20:11-12).

13. В жизнь будущего века на новом небе и новой земле: «Впрочем, мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда» (2Петра 3:13).

3. Конфессиональная особенность Церкви христиан полного Евангелия

Мы уважаем и ценим учения отцов Церкви (церковных руководителей, живших после апостолов) только в том случае, когда эти учения находятся в согласии с Писанием.

Мы не верим в то, что, так называемые мощи святых, имеют какую-либо особенную силу, и не прикладываемся к ним, потому что Библия не учит этому.

Мы не осеняем себя крестным знамением, так как Писание не учит этому. Для защиты от дьявола Библия призывает нас противостать ему твердою верою в Христа Иисуса: «Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иакова 4:7), призывая защиту крови Иисуса Христа: «Они победили его кровью Агнца» (Откровение 12:11).

В зданиях наших церквей нет иконостасов. Иконостас символизирует завесу, отделяющую людей от Святого святых в Иерусалимском храме. Но в момент смерти Иисуса (Матфея 27:51) Бог разорвал ее надвое. Тем самым Он показал, что мы больше не отделены от Него, благодаря крови, которую пролил Иисус Христос. Кроме того, Десять заповедей запрещают изготовление и использование образов для поклонения: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли, не поклоняйся им и не служи им» (Исход 20:4-5). В Книге Левит (26:1) записано: «Не делайте себе кумиров и изваяний, и столбов не ставьте у себя, и камней с изображениями не кладите на земле вашей, чтобы кланяться перед ними; ибо Я Господь Бог ваш». В Книге Второзаконие (4:15-16) Господь говорит: «Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня, дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира...» Поэтому евангельские верующие не имеют образов (икон) ни в церкви, ни у себя дома.

Христиане полного Евангелия не крестят младенцев. Во-первых, в Библии не приводится ни одного конкретного случая крещения младенцев (тем более, что даже Иисус был крещен в 30 лет). Крещение без покаяния и личной веры бессмысленно, а младенец не может выполнить данных требований.

Во-вторых, Библия говорит, что дети (до определенного возраста) не знают добра и зла: «…и сыновья ваши, которые не знают ныне ни добра, ни зла…» (Второзаконие 1:39). А в Послании к Римлянам (5:13) написано: «... грех не вменяется, когда нет закона», то есть нет знания, что есть добро, а что зло. Поэтому Иисус сказал: «Пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное» (Матфея 19:14).

Мы не молимся святым и Деве Марии. Иисус, отвечая на просьбу учеников научить их молиться, обращает внимание на Единственного, к Кому мы должны обращаться: «Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах!» (Матфея 6:9). В Писании нет примеров, где кто-либо молился бы Марии или святым, а также Библия запрещает обращать молитвы к людям, которые умерли, в том числе и к христианам, находящимся в раю. Во Второзаконии (18:10-12) говорится: «Не должен находиться у тебя... вопрошающий мертвых».

Что касается Девы Марии, то мы считаем, что она была прекрасным примером христианского послушания Богу и оставалась девой только до рождения Иисуса. Это следует из Евангелия от Матфея (1:25), где говорится, что Иосиф, ее муж, «не знал Ее, как наконец Она родила Сына Своего первенца»; кроме этого, другие отрывки из Библии повествуют о братьях и сестрах Иисуса (см. Матфея 12:46, 13:55-56, Марка 3:31, Иоанна 2:12, 7:3). Мы не верим, что Мария не нуждалась в спасении, потому что в Евангелии от Луки (1:47) она назвала Бога своим Спасителем: «…и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем». Она не нуждалась бы в Спасителе, если бы была без греха.