От плотского к духовному - освящение.

Опубликовано press вс, 12/02/2017 - 15:00

ПРОПОВЕДИ

Дмитрий Подлобко

12.02.2017

12 февраля в церкви “Живая вера”состоялось очередное воскресное богослужение.
Пастор Дмитрий Подлобко учил на тему “От плотского к духовному - Божий процесс освящения”. Эта тема входит в серию проповедей под общим названием “Безусловная Божья благодать”.

Ключевые мысли проповеди:

1. Нам не нужно достигать святости своими усилиями, чтобы заслужить спасение. Спасение - это дар, данный каждому человеку из-за безусловной Божьей любви.

“Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению. Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией, потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.” (Римлянам 10:2-4)

2. Бог поместил нас во Христа, и когда Он смотрит на нас, то видит нас во Христе праведными и святыми через праведность и святость Иисуса Христа.

“Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.” (1 Фессалоникийцам 5:23)

"Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом." (2 Коринфянам 5:21)

3. Самая большая ошибка верующих состоит в том, что они пытаются обнаружить в себе то, что следует искать во Христе Иисусе и только в Нем одном. Наша праведность, святость и освящение только во Христе, от Христа и через Христа и никак не может совершиться по-другому.

4. Освящение всегда представляется нам поэтапным процессом, требующим изменений характера, в результате которого мы все больше и больше уподобляемся Христу.

В Писании говорится как о святости, которой мы уже обладаем во Христе, так и о святости, которую обретаем постепенно. Первое - это результат труда Христова, совершенного нам на благо. Второе - результат труда Святого Духа, непрестанно в нас совершающегося.

5. Существует три категории людей на земле:
Душевный – не духовный, не спасенный, не возрожденный, живёт естественной жизнью (1 Коринфянам 2:14).
Плотской – возрожденный, но младенец во Христе (1 Коринфянам 3:1).
Духовный, зрелый христианин. Этот человек растет, получил некоторое учение и может понимать духовные вещи и применять их в своей жизни (1 Коринфянам 2:15).

“Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов.” (1-е Коринфянам 2:14-16)

“И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе.” (1 Коринфянам 3:1)

6. Иисус стал нашей праведностью, святостью и искуплением.

“От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением.” (1 Коринфянам 1:30)

7. Верующие уповают на Христа, даровавшего им оправдание, но мало кто ищет в Нем источник совершенной святости. Истина заключается в том, что все верующие не только оправданы Богом во Христе, но и освящены в Нем.

“По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа. И всякий священник ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.” (Евреям 10:10-14)

8. У освящения две грани. С одной стороны, мы уже святы благодаря дарованному вам облачению святости Христовой, т.е. навеки совершенны. С другой стороны, святость возрастает в нас каждый день благодаря труду Духа Святого.

9. Святость - цель жизни христианина. Как бы мы ни старались, для общения с Богом личной святости не хватит. Святы мы лишь через Христа. Благодаря нашему единению с Иисусом Христом Его святость видится Богу нашей святостью.

“И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, [чтобы] представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою.” (Колоссянам 1:21,22)

10. Высшая цель Бога, чтобы мы полностью уподобились Его Сыну и характером, и поведением. Иисус умер не только для того, чтобы избавить нас от наказания за грех и освятить в глазах Божьих, но и для того, чтобы очистить Себе такой народ, который готов повиноваться Ему и преобразиться в Его подобие.

"Ибо, кого Он предузнал, тем и предопределил (быть) подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братьями." (Римлянам 8:29)

“Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.” (Титу 2:14)

11. Святость или освящение - это больше, чем совершенство во Христе. Это внутреннее уподобление образу Христову, которое начинается в момент обращения - в тот момент, когда в нас входит Дух Святой, даруя новую жизнь во Иисусе Христе. Этот процесс духовного роста мы называем постепенным освящением, или возрастанием в святости.

12. Наша святость - заслуга Бога: мы не заслужили, чтобы Святой Дух очищал нас. И то и другое приходит к нам по благодати благодаря Христовым заслугам. Постепенное очищение начинается в момент обращения к Богу.

13. Бог дарует нам оправдание и в тот же миг начинает процесс очищения. Очищение начинается с работы Духа Святого и продолжается благодаря Его труду.

"Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более." (Евреям 10:16-17)

"И дам вам сердце новое и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять." (Иеззекииля 36:26-27)

14. Святой Дух начинает в наших сердцах процесс освящения, в результате которого меняется наше отношение к окружающему миру и к самим себе.

“Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием.” (Римлянам 7:22)

“Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки.” (1 Иоанна 5:3)

15. Когда мы пребываем во Христе, то из-за действия Святого Духа в нашей жизни, изменяется отношение к Божьим заповедям.

16. Важно осознавать, что как оправдание, так и само освящение в наших жизнях происходит прежде всего из-за работы Святого Духа. Нам лишь необходимо взаимодействовать с этим Божьим преобразующим и изменяющим наши жизни процессом.