Пять опасных козней дьявола для церкви (лукавство и двуличие)

Опубликовано press вс, 11/12/2016 - 15:00

ПРОПОВЕДИ

Дмитрий Подлобко

11.12.2016

Воскресное служение состоялось в церкви “Живая вера” 11 декабря.
Продолжив серию проповедей “Пять опасных козней дьявола для церкви”, пастор Дмитрий Подлобко говорил о лукавстве и двуличии.
Синонимами слова “лукавство” являются такие понятия, как хитрость и коварство.

“Лукавство есть изобретательность на злые умыслы, когда человек, прикрывшись чем-то добрым и предлагая это другому, как приманку, тем самым приводит в исполнение свой умысел».
Важно отметить, что в Писании “лукавый” (от слав. лука – изгиб) – это одно из наименований диавола, которое указывает на нравственную искривленность, лживость, неискренность демона. Сатана означает противник, диавол переводится как клеветник.

“Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге.” (Матфея 13:19)

Иисус видел лукавство в человеке и обличал это.

“Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в словах. И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице; итак скажи нам: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет? Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры? покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий. И говорит им: чье это изображение и надпись? Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. Услышав это, они удивились и, оставив Его, ушли.” (Матфея 22:15-22)

“Но Господь сказал ему: ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, а внутренность ваша исполнена хищения и лукавства.” (Луки 11:39)

“Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета. Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри. Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя. Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев. Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего.” (Иоанна 1:45-50)

Лукавство - это очень опасное состояние духа человека, так как чаще всего это состояние сокрыто и невидимо для самого человека, но Святой Дух может вскрывать это! Также из-за лукавого характера и мышления человек склонен постоянно “буксовать” духовно и не может приносить плоды.

Двуличие - это лицемерие и неискренность. Под понятием “лицемерие” понимают поведение, прикрывающее неискренность, злонамеренность притворным чистосердечием, добродетелью; а также несоответствие слов, действий человека его истинным чувствам, убеждениям, намерениям.
Невозможно иметь дело с человеком, который в лицо будет говорить льстивые слова и улыбаться, но за спиной будет говорить другому слова осуждения. Намного проще иметь дело с прямолинейными людьми, которые могут не говорить всегда в лицо приятные и льстивые слова, но наоборот искренне говорят о непростых вопросах и темах.

“Человек лукавый, человек нечестивый ходит со лживыми устами, мигает глазами своими, говорит ногами своими, дает знаки пальцами своими; коварство в сердце его: он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры. Зато внезапно придет погибель его, вдруг будет разбит - без исцеления.” (Притчи 6:12-15)

Слово Божье учит нас хранить свое сердце от лукавства и двуличия.

“Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живаго.” (Евреям 3:12)

“Не дай уклониться сердцу моему к словам лукавым для извинения дел греховных вместе с людьми, делающими беззаконие, и да не вкушу я от сластей их. Пусть наказывает меня праведник: это милость; пусть обличает меня: это лучший елей, который не повредит голове моей; но мольбы мои - против злодейств их.” (Псалом 140:4,5)